Bonjour chers amis de la famille Ackermann !!!

L'#excentrique #famille #ackermann de nouveau en voyage, mais cette fois sur l'histoire de la cravate . #cyril le #pere #invisible mais #present porte toujours une cravate club avec ses blazers . Quant à #morgan il n'a pas évoluer depuis le XIX ème et porte toujours la lavallière . La cravate était un attribut vestimentaire particulier d'un régiment de hussards croates créé sous Louis XIII, et dont l'uniforme comprenait une écharpe blanche dont la mode gagnera la cour de France. Ce régiment de cavalerie légère recevra de Louis XIV, en 1666, le nom de Royal-Cravates. Il est aujourd'hui le 10e régiment de cuirassiers de l'armée française. Le mot cravate tire de là son origine, une déformation du mot croate.La mode du port de la cravate en Europe paraît débuter au xviie siècle. Elle commence alors à remplacer les jabots de dentelle, qui eux-mêmes avaient supplanté les fraises, plus encombrantes et certainement moins confortables. La cravate est alors généralement une large bande de coton ou de lin, décorée de dentelles. Cette bande est enroulée autour du cou et nouée sur le devant en laissant pendre les deux extrémités.Sous Louis XIV, on commence à agrémenter ce nœud de rubans multicolores. C'est également le Roi Soleil qui crée la « fonction » de « cravatier ». Celui-ci dépend du « Grand Maître de la Garde Robe » dont la charge a été créée en 1669. Le cravatier appartient donc aux services de la chambre du roi et a le statut d'écuyer. Sa fonction est alors de choisir et d'ajuster la cravate du roi, mais également les boutons de manchette et les diamants.Vers la fin du xviie siècle, c'est au tour de la cravate dite Steinkerque de faire son entrée. Elle apparut lors de la bataille des Flandres du même nom. C'est une cravate au nœud simple dont on passe l'un des pans dans la boutonnière. Celle-ci disparaît au début du xviiie siècle pour faire place à de nouvelles modes, notamment le « stock ». Cette dernière est modifiée vers la fin du xviiie siècle par l'ajout d'un ruban noir entourant le cou et maintenant les cheveux derrière la tête. Cette cravate est la plus connue de ce siècle, et on la retrouve d'ailleurs dans bon nombre de reconstitutions historiques de l'époque.

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Bonjour chers amis de la famille Ackermann !!!

le #mot du #jour : REDISEUR aurait fait le bonheur de Pierre Dac lorsrqu'il nous disait : "“Professeur bègue donne répétitions.” Rappelez-vous que #cyril le #pere #invisible mais #present il y a quelques mois avait fait prendre des participations à #morgan dans une entreprise qui construit des dirigeables . Et c'est vrai que l'#excentrique #famille #ackermann a besoin de s'évader au propre comme au figuré ... Et pourquoi pas avec des ballons, pour éviter l'eugénisme imposer par la politique actuelle ! L’eugénisme peut être défini comme l’ensemble des méthodes et pratiques visant à intervenir sur le patrimoine génétique de l’espèce humaine, dans le but de le faire tendre vers un idéal déterminé. Il peut être le fruit d’une politique délibérément menée par un État. Il peut aussi être le résultat collectif d’une somme de décisions individuelles convergentes prises par les futurs parents, dans une société où primerait la recherche de l’« enfant parfait » L'étymologie du mot « eugénisme » est grecque : eu (« bien ») et gennaô (« engendrer »), ce qui signifie littéralement « bien naître ». Ce néologisme a été utilisé pour la première fois en 1883 par le britannique Francis Galton, cousin de Charles Darwin par le biais d'Erasmus Darwin. La préoccupation de Galton pour l’amélioration de l’espèce humaine précède néanmoins largement l’invention de ce terme. À la fin des années 1850, la lecture de L'Origine des espèces de son cousin Charles Darwin renforce sa conviction sélectionniste. En 1869, dans Hereditary Genius, une étude consacrée au génie des grands hommes britanniques, il conclut à son caractère héréditaire. Il lui paraît alors nécessaire de maintenir les lignées des grands hommes de la nation par une organisation rationnelle des mariages, une discipline qu’il désigne sous le nom de « viriculture ». En 1883, Galton publie Inquiries into human faculty and its development : la viriculture y devient l’eugénisme que Galton considère comme la « science de l’amélioration des lignées » et qu’il entend appliquer aux êtres humains sur le modèle de l’élevage sélectif des animaux. L'eugénisme ou le galtonisme est également souvent amalgamé avec le spencérisme. Or, le galtonisme est une conception conservatrice ou néoconservatrice de l'évolution des sociétés forgée par Francis Galton. C'est forcer la sélection naturelle par une sélection artificielle contre des tares supposées préjugeant à une dégénérescence de la société et des individus.

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Bonjour chers amis de la famille Ackermann !!!

Je suis sur qu'il arrive à certain d'entre vous de retrouver vos instincts tribaux et de faire comme l'#excentrique #famille #ackerman un tour dans la jungle ! La jungle est un terme polysémique qui n'a pas de signification biogéographique précise. Ce terme est un emprunt du hindi via la langue anglaise. La jangal désigne alors une formation végétale sèche comptant une proportion irrégulière d'arbres présente principalement dans le Teraï. Le succès du livre de Rudyard Kipling, Le Livre de la jungle, a popularisé le terme qui désigne désormais, par extension abusive, la forêt dense à la végétation verte et luxuriante, telle que la forêt tropicale humide. #cyril le #pere #invisible mais #present avait suivit une équipe de zoologistes dans la jungle pour les besoins d'une nouvelle oeuvre, cette expérience l'avait particulièrement captivée . Le mot « jungle » provient du sanskrit जङà¥�गल (jaá¹…gala) qui désigne les espaces naturels sauvages. On rencontre parfois en français l'orthographe « jongle ». Dans beaucoup de langues du sous-continent indien, ce mot est généralement utilisé pour désigner tout espace de terre sauvage, non cultivée ou non mise en valeur, aussi bien les forêts que les déserts . En Occident, la jungle a hérité des connotations négatives de la vieille forêt (celle où rôde le loup des contes pour enfants) auxquelles se sont rajoutés les aspects négatifs de l'exotisme (inconnu et sauvagerie) et des lieux chauds et humides (miasmes et vermine). La jungle est donc l'incarnation de l'inhumanité invivable, et la loi de la jungle une forme de chaos qui fait office d'épouvantail politique.

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Le magazine Vogue est connu mondialement certes, mais qui connait vraiment son histoire ? Et bien l'#excentrique #famille #ackermann fait parti de ceux-la . #cyril le #pere #invisible mais #present avait d'ailleurs eu un article dans vogue US il y a quelques années pour une déco incroyable dans l'appartement New-Yorkais d'une célèbre star américaine ... Fondée en 1892 par Arthur Baldwin Turnure, avec l'aide financière de Gertrude Vanderbilt Whitneyp , Vogue est alors une petite publication hebdomadaire consacrée à la société mondaine new-yorkaise. Josephine Redding en est la rédactrice en chef.En 1905, Condé Montrose Nast (en), jeune avocat et éditeur, dit à propos du magazine que « Vogue est le conseiller technique -le consultant spécialisé- de la femme à la mode ». À la mort de Arthur Baldwin Turnure, en 1909, Condé Montrose Nast reprend la publication qui est alors « un petit journal mourant » à cours de fonds et de lecteurs , et la développe. Le premier changement est une parution toutes les deux semaines au lieu de chaque semaine. À partir des premières années du rachat, Vogue composé d'illustrations, de critiques, et d'articles de fond mélangeant les arts, la haute couture, la haute société, les conseils mondains, mais également les potins, voit son nombre de pages augmenter. Nast se concentre particulièrement sur un lectorat élitiste, en premier lieu par la couverture du magazine ; il le recentre sur la mode, souhaitant augmenter les publicités. Il voyage en Europe dans les années 1910, il va d'abord en Angleterre puis il se tourne ensuite vers l'Espagne, où il rencontre un échec avec le lancement de l'édition espagnole, et finalement en France en 1920. Le magazine décline un intérêt important pour l'Art nouveau, puis pour l'Art déco dans les décennies suivantes .

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Retour au lycée pour l'#excentrique #famille #ackermann ? #pascale en tant qu'enseignante ne l'a jamais quitté ! Les années lycée c'est quand même de super souvenirs !!! Et des amis qu'on garde à vie ! En revanche, #morgan et #capucine ayant toujours été aux cours par correspondance n'ont pas d'amis ... Enfin, surtout #morgan ! #cyril le #pere #invisible mais #present garde de bons souvenirs de son lycée et des amis qui sont dispersés aux quatre coins du monde ! Le Lycée (en grec ancien ΛÏ�κειον / Lúkeion) est l'école philosophique fondée par Aristote : l'école péripatéticienne. Elle a été fondée par Aristote en 335 av. J.-C. et se termine avec Andronicos de Rhodes en 47 av. J.-C.

Les disciples immédiats d'Aristote, ceux qui l'ont fréquenté, furent : Héraclide du Pont, très lié à l'Académie de Platon ; Théophraste, Aristoxène de Tarente (qui a des affinités avec le pythagorisme), Eudème de Rhodes, Dicéarque de Messène, Phanias, Cléarque de Soles, Callisthène, Léon de Byzance, Clytos de Milet. Puis vinrent Straton de Lampsaque, Critolaos, Diodore de Tyr (scolarque en -118), Ariston, Cratippe, Aristoclès, Andronicos de Rhodes (scolarque en -78), Alexandre d'Aphrodise appelé « le second Aristote » (vers 200).

De façon plus matérielle, le Lycée était un gymnase d'Athènes ; c'est l'une des grandes constructions de l'époque des Pisistratides. Pour cette raison, les disciples d'Aristote furent qualifiés de ΛÏ�κειοι Περιπατητικοί / Lukeioi Peripatêtikoi, « ceux qui se promènent près du Lycée », d'où leur nom français de péripatéticiens. Le bâtiment était situé à proximité du temple d'Apollon lycien, d'où son nom.

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